俺の家は広島のど田舎なのだが、
なぜか隣村と仲が悪い。
俺の村をA村、隣村をB村としよう。
不思議な事に、
なぜ仲が悪いのかは不明なのだ。
A村の住人に聞いても、
B村の住人に聞いても
明確な理由は解らない。
理由不明。
しいて言えば、ご先祖様の代から、
互いに敵対していたと言う理由、
つまり先祖の遺恨しかない。
A村、B村の人間は、
結婚など御法度である。
そればかりではない。
俺のじいさんなどは、
B村へは決して、いくなと言う。
別に、
B村は部落民と言う訳では決してないし、
A村も同様である。
俺「なんで行っちゃいけないの」
と子供の頃の俺が聞くと、
それは、B村の呪いで、
災いを被るからだ等と言う。
曰く、
じいさん「A村、B村の境の道祖神を越えてA村の者がB村へ行くと、必ず禍を受ける。」
じいさん「例えば、B村○○の四つ角では事故を起こす者が多いが、決まってA村の者だ。」
じいさん「反対を押し切って結婚し、B村へ嫁いだ△△の娘が早死にした。」
じいさん「B村の□□川は流れが急で、深いから、5年か10年に一度事故が起こる。
それが、不思議にA村の者ばかりだ。」
と言ったものだった。
勿論、本当かどうかは知らない。
正直なところ、
俺は祟りなぞ信じていない。
じいさんに、B村へ行くと、
何でA村の人に危害が出るのか聞いてみた。
じいさん「十九地蔵が呪うからだ。」
とじいさんは答えた。
十九地蔵と言うのは、
B村の××神社にある十九体の地蔵で、
俺も見た事があるが、
歴史を感じさせる古さがあるものの、
ごく普通の地蔵である。
俺「なんで、お地蔵様が人を呪うの?」
じいさん「それは知らん。」
等と適当な事を言う。
こう言う因習については、
若い世代ほど気にしない。
俺なども事実、B村の友達もでき、
一緒に遊んだほどだ。
B村の友達に、
B村ではA村に行くなとか、
言われた事ある?
と聞いてみたが、
友達はそんなこと言われた事はないと答えた。
ますます俺はじいさんの古臭さを馬鹿にして、
じいさんの言ってることは気にも留めなかった。
ある日俺は、兄貴と、
B村にある□□川へ泳ぎに行った。
じいさんには禁止されていたが、
もちろん気にしない。
所が、泳いで10分もしない内に、
兄貴が出るぞと言いだす。
俺がまったく霊感が無いのと対照的に、
兄貴は子どもの頃から非常に霊感の強い男だった。
俺「なんで、いま泳ぎ始めたばっかだよ。」
兄貴「いいから、かえるぞ!!」
俺は兄貴の真剣な形相に驚き、着変えもせず、
短パン姿のまま衣服を持って、走って帰る。
俺「なあ、なんで帰るん。」
兄貴「お前、見えなかったのか。」
俺「えっ、何が。」
兄貴「なんだが良く解らんが、
黒い影の様なもんが20人近くいて、
それが、俺らにものすごい敵意を向けてたぞ。」
俺は、20人近い影と言う事と、
十九地蔵と言う事が頭の中でリンクして、
とてつもない嫌な予感を感じた。
なぜ、両村の仲が、理由もなく悪いのか、
これに納得がいったのは、
俺が大学院に進学した頃である。
A村の神社より、
ある文献が発見されたのだった。
それは、室町時代後期、
A村とB村が××川の水利権を巡り、争いを起こし、
A村がB村との戦いに勝ったと言う内容である。
豊臣秀吉の刀狩りが示している様に、
刀狩りされていない時代の農民は、
決して後世のイメージ通りひ弱な存在ではなく、
武装していたのである。
兵農分離も進んでおらず、
農民と武士の境目は曖昧である。
だから戦に勝った記憶は大変名誉なこととして、
誇らしげに記述されたものだった。
けれども、時代が下って、平和な江戸時代。
この様な不穏な文献は、
誇らしい記憶から忌わしい記憶となった。
よって、A村の神社へこっそりと隠されたのである。
この文献は中世史を語る上でも重要な文献らしく
(つまり農民=弱者というマルクス主義史観を覆すと言う意味でね)、
地方紙ではニュースになったし、大学から学者がかなり来た。
その内容から一部要約して抜粋すると以下の通り。
「A村とB村が××川の水利権を巡り争った。
A村が奇襲をかけることにより、戦に勝ち権利を治めた。
A村の戦での被害は軽微であり、軽傷者5名。
B村の物を16名打倒した。
また戦の巻き添えに女2名、子供1名が死んだ。
計19名の内には、
B村庄屋であり××神社宮司を務める●●家当主、宗衛門義直を含む。」
十九地蔵が呪うと言うのは、
じいさんの勘違いだった。
十九地蔵はこの時の死者を弔うため、
B村で建てられたものだった。
けれども、地蔵にさえ癒し得ない、
抑えきれないほどの、深い深い、A村への恨みが、
まだこの地には残っていたのである。
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コメント
コメント一覧 (16)
解説で完結しましたぁ。
百升一気でアル中だら~ヽ(♯`Д´)ノコリャーッOの家は広島のど田舎なのだが、なぜか禿村と仲が悪い。こちらの曰くも、解明せねばならんのう~(´-`)。
この方の場合、巻き込まれた訳ではなく、最初から狙われた、いわば大将首ですから。
ある程度は死を覚悟していたと思われます。
それよりも、いちばん哀れなのは、B村の子供達の中で一人だけ犠牲になった幼い命でしょう。
案外、●●家当主の子供か孫だったりするかも知れません。
小さい子の命まで奪ったとなったら、そりゃA村の人間達も後味悪いでしょう。
時代が下がっても、その記憶が後を引いていたとしたら、B村には近付きたく無いでしょうよ。
でもそれを認めたく無いなら、B村の呪いのせいにでもしなけりゃ、やりきれないでしょうねえ。
もしかしたら、いちばん呪いの力が強いのは、この殺された子供かも知れません。
もしB村で自然災害が起きた場合、
A村には避難できないのだろうか。
よっぽど肥沃な地域でない限り、日本各地でこんな諍いが起きてたハズ。
A村で本当にそんなに事故や災害が多いのかとか、『黒い影』が本当に見えたのかどうかは判らないケド
昔起きた惨劇が、呪い、天罰、神々の争いの結果なんかに形を変えて伝わるコトはよくあるらしいから、このお地蔵サマは実在してそう。
しかし 文献が発見された時点で、A.B村合同慰霊祭をしましょう…なんて話にはならなかったのかな? 互いの村を嫌う 古い理由がハッキリしたんだしね☆
むしろ 「だから◯村の人とは 気が合わなくて当然だ」とか、「◯村の人は 信用出来ない」の理由付けにされちゃったかな……。
とりあえず、アクシュ♪( ´ー`)⊃⊂(´ー` )